MirHusseinBeg
Мир Хусейн-бег (1829-1879), потомок Хусейн-бега Дасни

Езиды, численность которых ныне едва достигает 1 млн. человек, некогда являлись влиятельной силой на Ближнем Востоке. Они обладали несколькими княжествами, простирающимися на большей части ближневосточного региона. После веков преследований со стороны мусульманских соседей влияние езидов значительно сократилось. Многие крупные и известные езидские племена, такие как бохти и думбули, вынуждены были принять ислам.

Одним из наиболее влиятельных езидских племен в регионе были даснийцы. На протяжении веков они правили одноименным княжеством и пользовались большим уважением со стороны соседних мусульман. Племя дасни известно своей борьбой против Аббасидов в 838 – 840 гг. Даснийцы и другие езидские племена активно боролись против гегемонии арабов, которые силой меча навязывали ислам. Влияние этого племени было настолько значительным, что название дасни на протяжении нескольких веков закрепилось за всеми езидами.

Одним из видных представителей этого племени был принц Хусейн-бег Дасни. Единственными источниками о нем являются народные предания и летопись «Шарафнаме» курдского историка Шараф-хана Бидлиси (1543-1603). Он посвятил отдельную главу племени дасни, но часть страниц по непонятным причинам была уничтожена. По этой причине о деятельности Хусейн-бега Дасни имеется скудная информация, которую нужно изучать настороженно, ведь сам Бидлиси недолюбливал езидов, а их насильственную исламизацию он описывает как «благословение Бога».

Согласно езидским данным, Хусейн-бег Дасни принадлежал к роду шейхов Катани, которые правят езидами по сей день. Катани, предок Хусейн-бега, был верным учеником Шихади.

Поскольку Шихади жил в безбрачии, то не оставил после себя детей. Его преемником стал племянник Шейх Абу Баракат, потомки которого являлись светскими лидерами езидов. В 13/14 вв. между родами Адани и Шамсани вспыхнул ожесточенный спор за лидерство. Вооруженные конфликты ослабили оба клана, чем и воспользовался Мир Мухаммед  Батыни из рода Катани, взяв власть в свои руки.  У него было двое сыновей Мир Малак и Мир Мансур. После смерти отца на езидский трон взошел старший брат Мир Малак, чьи потомки правят езидами до сих пор, включая Мир Тахсин-бега.

Во время правления Хусейн-бега Дасни езидская власть распространялась не только на Шангал и Шейхан, но и на Соран.

В 1534 г. османский султан Сулейман посетил регион Соран, где властвовал курдский принц Из аль-Дин, впоследствии казненный султаном. Сулейман вручил вилайет Соран и санджак Эрбиль Хусейн-бегу.

Битва за Эрбиль

Враги езидов негативно восприняли назначение езидского принца правителем Сорана. Племянник Из аль-Дина, эмир Сайф аль-Дин, который управлял Сомакликом, не признавал верховенства Хусейн-бега Дасни. Неоднократно он нападал на даснийцев, но всякий раз терпел поражение. Не в силах справиться с езидами Сайф аль-Дин обратился за помощью к Бека-бегу, принцу Арделана. Опасаясь даснийцев и султана Сулеймана, Бека-бег не рискнул выступить против Хусейн-бега.

Когда Сайф аль-Дин вернулся из Арделана, он мобилизовал все местные мусульманские племена и поднял их на борьбу против езидов. Весть о выступлении Сайф аль-Дина застала Хусейн-бега на пути к Эрбилю, где состоялось крупное сражение, в котором Сайф аль-Дин одержал победу. В этой битве пало около 500 езидов.  В дальнейшем Хусейн-бег  собрал езидских бойцов, чтобы отомстить Сайф аль-Дину, но и в этой битве последний одержал победу, захватив большое количество сокровищ и оружия.

Хусейн-бег вынужден был отступить, а Сайф аль-Дин стал независимым от султана Османской империи. Как только султану Сулейману стало известно о разгроме Хусейн-бега Дасни, он вызвал его в Стамбул. Там езидский принц был приговорен к смерти и казнен.

После смерти Хусейна-бега Дасни

Племянник Из аль-Дина Кули-бег, воспользовавшись ослаблением езидов, атаковал их. Но даснийцы, грамотно обороняясь, обратили в бегство Кули-бега. Впоследствии он попросил защиты у персидского шаха Тахмаспа I.

После поражения и гибели Хусейн-бега Дасни положение езидов в Османской империи значительно ухудшилось. Кульминацией потери езидского влияния стала фетва 1545 г., выпущенная исламским шейхом Абусуудом Афанди (1490 — 1574). Фетва религиозно узаконила убийства и порабощения езидов. Последовавшие за ней гонения езидов вышли на новый уровень. По оценкам османских источников за период османского и курдского господства  1,2 млн. езидов были насильственно исламизированы, а 1,8 млн. чел. были убиты.

ÊzîdîPress,  08.11.2015