5Yixjz2mipw (1)
©ÊzîdîPress, Виталий Подвицкий

Начиная с 3 августа 2014 года, мы с ужасом и содроганием наблюдаем кадры безжалостной резни, учиненной над нашим народом террористами ИГ. Мы видим, как заживо хоронят и сжигают людей, как детям отрезают головы. Но мы, езиды диаспоры, видим все это издалека, находясь в безопасности. Теперь представьте, что чувствовали и до сих пор чувствуют те, кто видел эти ужасы воочию и пережил все это на себе. Нам даже не понять и десятой доли того, что пережили эти люди. Но страшен оказался не только сам геноцид, а тот факт, что немалая часть вины за него лежит на официальных властях курдской автономии в Ираке (иракский Курдистан). Эту вину несут те, кто громогласно объявлял езидов «истинными курдами» и своими братьями, но на деле, предварительно обезоружив, оставил их на произвол судьбы.

Увидев и пережив все эти ужасы, почувствовав себя преданными и одинокими, езиды стали консолидироваться и понимать, что кроме нас самих никто не поможет нашему народу. На всем этом фоне стало зарождаться езидское движение, целью которого являлось лоббирование интересов езидского народа в Ираке, странах Запада и в структурах ООН и Евросоюза. Была создана делегация из представителей интеллигенции и Высшего духовного собрания. Делегация неоднократно встречалась с известными религиозными и общественными деятелями, с властными структурами Америки и стран Европы с просьбами помочь в освобождении похищенных езидов и предоставления гуманитарной помощи 400 тысячам беженцев, которые фактически стали жить на улице в нечеловеческих условиях. Эти встречи и многочисленные митинги езидов в Европе дали определенный результат. Езиды, объединив усилия, достучались до мира. Ведущие европейские государства и ООН стали направлять гуманитарную помощь для езидов и других пострадавших меньшинств Ирака. Американские и европейские власти заговорили о военном вмешательстве в конфликт, что в дальнейшем и произошло, облегчив отход заблокированных в горах езидских беженцев. Здесь нужно отдать должное одному из представителей интеллигенции, входящих в состав вышеназванной делегации.

Хошанг Брока, известный философ, социолог и теолог, с самого начала геноцида не остался в стороне и стал своего рода центростремительной силой езидского движения. Он фактически стал голосом нашего народа. Его откровенные статьи, критикующие тех, кто на протяжении многих лет нарушал гражданские права езидов в Ираке, кто фактически подставил езидов под удар ИГ, обрекая на уничтожение, открыли наши глаза. Мы поняли, кто нам друг, а кто враг. Многие езиды ему за это благодарны.

Параллельно с общественной и политической активностью езидов диаспоры, в Ираке в горах Синджара (Шангал) сформировалось езидское ополчение под руководством известных уже всем командира Касыма Шашо и его племянника Хайдара Шашо. Это ополчение было названо Силами Защиты Шангала (СЗШ), целью которого являлась защита езидского храма Шарфадын, дальнейшая борьба с ИГ и освобождение Шангала. Был создан флаг этого ополчения, признанный впоследствии большинством езидов в качестве общенационального. В течение первого месяца после начала геноцида командир СЗШ сделал несколько громких заявлений. Он обвинил президента Иракского Курдистана и его армию (пешмерга) в предательстве, далее провозгласил СЗШ независимым от курдских политических партий езидским военным формированием, борющимся за езидов и Эзидхан. Таким образом, сформировался определенный тандем езидского гражданско-политического движения с центром в Европе и Силами Защиты Шангала в Ираке. У езидов появилась надежда на способность полноценно сформировать мощную военно-политическую организацию способную защитить езидское население Ирака. Но не тут-то было.

После определенных успехов в процессе консолидации езидов некоторые курдские партии, в частности ДПК (Демократическая партия Курдистана), начали вести свою политику разобщения. Командир СЗШ Касым Шашо, находясь под сильным давлением партий, был вынужден переменно критиковать то одну, то другую партию. Давая интервью СМИ, связанными с РПК, он критиковал ДПК, а, давая интервью  СМИ, связанными с ДПК, критиковал ОНС (РПК). Дошло до того, что сегодня он говорил одно, а завтра, отказываясь от своих слов, утверждал обратное.

Каждая курдская партия ставила ему условия предоставления военной помощи и оружия в случае присоединения к их партии. В результате всей этой политической борьбы авторитет Касыма Шашо стал падать и в лидеры стал выходить его племянник Хайдар Шашо. Касым Шашо в итоге, не выдержав натиска от ДПК, сдал все ранее озвученные позиции и, забыв про все свои заявления о предательстве со стороны ДПК, и обещания данные езидам, провозгласил себя бойцом пешмерга и слугой Масуда Барзани. Таким образом, ДПК добилась раскола езидского ополчения, что еще больше ухудшило их положение.

Находясь теперь под полной властью ДПК, Касым Шашо полностью потерял доверие народа. Он стал полностью управляемым. Когда ДПК нужно было высказаться против присутствия ОНС в Шангале или против езидского движения и СЗШ, то тут выводили на сцену Касыма Шашо. Дошло до того, что в одном из своих заявлений он фактически сравнил с ИГ силы ОНС, которые в определенный период спасли десятки тысяч езидов. Когда силы АСАИШ арестовали его племянника Хайдара Шашо и несколько дней держали в одной камере с террористами ИГ, он фактически отрекся от него, заявив, что его никто не арестовывал, и он находится на свободе, а в дальнейшем оправдывал его арест.

Когда та же АСАИШ стала жестоко разгонять митинги езидских беженцев в Курдистане и арестовывать десятки и сотни активистов, Касым Шашо преступно молчал. Но самым сильным ударом в спины езидов стало его чаепитие с человеком, которого он ранее обещал убить при встрече, Сарбастом Бапиром, ответственным за бегство пешмерга из Шангала, приведшего к геноциду езидов. В данный момент СЗШ деморализованы и никто уже не уверен в их дальнейшем существовании в качестве езидского ополчения, борющегося за езидов и Эзидхан. Единственной надеждой, тлящейся в сердцах езидов в данный момент, является езидское движение с центром в Европе. Это движение остается непоколебимым в своей позиции и не сворачивает с выбранного пути, несмотря на колоссальное давление со стороны ДПК, возглавляемой кланом Барзани. Чтобы не противопоставлять себя езидам напрямую, эта партия стала использовать подконтрольных и марионеточных езидов, и Касым Шашо стал одним из них. В своем недавнем интервью, явно по указке клана Барзани, он обвинил Хошанга Брока в воровстве одного миллиона евро, собранных для беженцев в Европе. Хотим напомнить, Касым выдвинул данные обвинения сразу после того как Хошанг на телеканале «Рудав» жестко раскритиковал курдскую политику и курдский национализм, направленные против езидства, сравнивая его с турецким, персидским и арабским. Но, если Хошанг действительно украл какие-то деньги, то почему кроме Касыма никто более об этом не знает? Почему все это время он молчал и только после жесткого, но справедливого выступления с критикой в адрес курдских властей и их политики Касым вдруг заговорил?

С каждыми последующими невольными действиями и заявлениями Касым Шашо все больше и больше себя дискредитирует в глазах езидского общества. К большому сожалению, из героя и надежды езидов он превратился в марионеточную фигуру управляемую кланом Барзани.

Материал подготовил политический обозреватель ÊzîdîPress Джангир Синджоян

26.04.2015