Заявление Духовного Совета езидов в Грузии

Совсем недавно мир стал свидетелем трагических событий, развернувшихся в езидском регионе Шангал (Северный Ирак), который учинили боевики т.н. «Исламского государства». К сожалению, на фоне этой трагедии представители различных политических партий региона пытаются извлечь свои дивиденды. Так или иначе, но нынешняя ситуация с езидами в Ираке может сыграть роковую роль в их судьбе. Убиты и похищены тысячи езидов, уничтожаются езидские храмы, стирается история езидов в Шангале. И все это происходит отчасти при неадекватной политике властей Иракского Курдистана, которые в свое время дали гарантии населению Шангала защищать «истинных курдов», а когда беда настигла езидов, то отвернулись спиной, тем самым, допустили геноцид езидов.
Более двух месяцев стихийно сформированное езидское ополчение «Силы Самообороны Шангала» тщетно взывает к властям Иракского Курдистана и мировому сообществу о предоставлении им соответствующего вооружения для самообороны. С самого начала трагедии президент Иракского Курдистана Масуд Барзани обещал принять меры по скорейшему освобождению Шангала, и мы понимаем, что в сложившейся ситуации этого достичь нелегко. Однако мы наблюдем за действиями, а скорее даже бездействием властей Курдистана, что и привело к данному положению. Возможно, не стоит искать виновных, поскольку, прежде всего, мы сами в этом виноваты, надеясь на правительство Курдистана, строя при этом иллюзии. Представители интеллигенции, общественности и рядовые граждане всегда мечтали увидеть равноправный Курдистан, построенный руками курдов. Проведя много лет за пределами исторической родины, мы пытались забыть прежние раны и, нам казалось, что Курдистан – наш дом, что это Родина, в которой рады видеть езидов как граждан, а не представителей отдельной конфессии. Но то, что мы видим сегодня, наглядным образом показывает тяжелое положение езидов в Курдистане, где законы, основанные на религиозных нормах большинства, не защищают национальные и религиозные меньшинства, что в свою очередь ставит другие группы, в том числе и езидов в ущемленное положение. В связи с этим многие езиды, в особенности живущие за пределами Курдистана, стали рассматривать в ином ключе фактор этнической идентичности езидов. Так, например, свое отношение к данному вопросу высказал глава езидов всего мира Мир Тахсин-бег в интервью арабскому телеканалу «Аль-арабия», назвав езидов «национальностью и религией», то есть этнорелигиозной общностью, что вызвало шквал критики в его адрес со стороны определенных кругов. Мы понимаем, что Мир Тахсин-бег своими непопулярными заявлениями или действиями неоднократно становился объектом критики со стороны езидов, но это не дает право передовым политикам региона и партийным активистам из числа езидов, которые долгие годы пользовались протекторатом властей курдского региона, и как видно не зря, высказываются неуважительно в адрес езидского главы. Вопрос не в том, что сказал Мир Тахсин-бег, а в том, почему он это сказал. А причиной тому является неадекватная политика властей Иракского Курдистана по отношению к Шангалу и езидам, которые вынуждены стать беженцами в своей стране. Заявление Мир Тахсин-бега должно стать важным посылом для властей региона. А пренебрежительное отношение к главе езидов всего мира никому не делает чести, более того, еще больше усугубляет ситуацию и без того сложную. Никто не должен давать себе право ставить под сомнение вопрос легитимности и авторитета Мира, а вопрос идентичности езидов касается лишь самих езидов.
Было бы правильнее объединить усилия для формирования действенной политики по освобождению Шангала и помощи беженцам.
Мы надеемся, что руководству Курдистана хватит мудрости адекватно отнестись к чаяниям езидов, тем самым, в столь сложный исторический период заложить фундамент доверия, на котором будет основано будущее Курдистана.

Тбилиси

29.10.2014

Источник: www.sarhad.ge