9781000194234

В Дамаске в 1998 году был издан на русском языке роман «Езидка». Автор произведения Дмитрий Стрешнев — один из самых интересных специалистов по Ближнему Востоку. Он пишет свои романы и рассказы в разных жанрах, красочно, с налетом мистики. Но роман «Езидка” , который отчасти основан на реальных событиях, отражает некомпетентность автора в вопросах национальных религий.

 

«Езидка» переносит читателя на Ближний Восток во время операции «Буря в пустыне». Главный герой — Андрей Замурцев, работник советского учреждения в Сирии, вынужден устроить себе ложную командировку. Его цель — подальше от Дамаска. Он решает, что нужно уехать к самой границе, чтоб увидеть лиловые горы и серные реки, о которых ему рассказывали друзья. По пути в лагере, где живут беженцы из Ирака, к нему в машину садится езидская девушка по имени Джарус. Она хочет найти своего отца, уехавшего в город.

Замурцев и молчаливая Джарус едут до тех пор, пока их машина не переворачивается. И тут они встречают американского летчика, сбитого во время налета на Ирак. После они спасаются бегством от иракских военных и вместе с сирийскими военными выбираются из безлюдной равнины.

Автор искусно показывает с помощью поведения героев столкновение интересов СССР и США. Андрей Замурцев и Эндрю Манн соперничают за внимание таинственной езидки, с волосами цвета соломы и худощавыми руками. Но девушка, пережившая ужасы войны, погружена в свой мир и изредка замечает происходящее вокруг. В конце истории мужчины считают своим долгом отвезти девушку в целости и сохранности обратно в лагерь, где остались ее мать и сестры.

 

В романе достаточно динамичный, интересный сюжет. Но автор допустил фатальную ошибку, описывая от лица главного героя езидов как людей, поклоняющихся дьяволу. Конечно, уважаемому Дмитрию Стрешневу, как писателю, хотелось быть оригинальным, добавив мистики в свое произведение. Но добиваться оригинальности сюжета ценою оскорбления религиозных чувств целого народа — непростительно. Тем более, автор претендует на звание специалиста по Ближнему Востоку, который просто обязан знать, что у езидов своя национальная религия, никак не связанная с поклонением злому духу.

 

Любой автор, описывающий в своих произведениях реальные события, берет на себя ответственность перед читателем за достоверность информации. А история и религия определенного народа —  граница, у которой писатель должен остановиться, обуздать свое воображение и вооружиться фактами.

К сожалению, так сложилось, что из-за информации, написанной по слухам и байкам чужестранными авторами, многие думают, что езиды поклоняются злому духу. Прошли те времена, когда езиды не могли вести грамотный диалог с представителями других народов. Сейчас сами езиды на разных языках пишут достоверную информацию о своей религии и было бы разумно верить первоисточнику. Езидизм — древнейшая религия, призывающая к добру и миру, основанная на мудрости.

Будем надеться, что современные писатели, журналисты, теологи, пожелавшие написать о езидах, не будут пользоваться мифами, оскорбляющими чувства миллионов представителей этого народа по всему миру, а напишут правду, не менее захватывающую и интересную.

 

Екатерина Амеян

декабрь 2013