Lalesh – En ce jour, les cérémonies et les célébrations yézidies visent la nouvelle année. La veille du premier mercredi d’Avril dans le calendrier Julien marque le début de cette fête. Ce nouvel an surnommé aussi mercredi rouge (Çarşema Sor) survient en même temps que la fête du printemps qui annonce l’épanouissement et le renouveau de la Nature. Les principales festivités ont lieu comme chaque années a Lalesh. Ce lieu de pèlerinage est le sanctuaire central pour les yézidis. Celui-ci se trouve dans le nord de l’Irak, près de la ville kurde de Duhok.
Cependant, l’ambiance est assombrie suite au génocide de la milice terroriste « État islamique » sur la population yézidie de Shengal. L’emprisonnement continu de milliers de femmes et d’enfants n’améliore pas ce sentiment. Dans de nombreux endroits, la nouvelle année est moins festive de par ce fait. Néanmoins, les réfugiés yézidis ont fait des œufs colorés et du pain pour célébrer modestement cette nouvelle année. En ce jour de mercredi rouge, la mythologie yézidie indique que Dieu termina la création du monde et les premiers rayons du soleil frappèrent la Terre. Le firmament rougit – ce qui explique le fait que ce mercredi est appelé le « Mercredi rouge ». Cette date rappelle également la présence de l’esprit du plus haut des sept archanges, Tausî Melek, qui forme les enseignements fondamentaux de la religion.
Du point de vue traditionnelle, les mariages ne sont pas célébrés ce jour là. De plus, les cultures et les pâturages ne doivent pas être gérés, de sorte que la nature puisse récupérer. Des bracelets rouges sont distribués pour souhaiter une bonne année a la communauté. Beaucoup de coutumes sont associées à la nouvelle année yézidie. Celle-ci présente d’étroites ressemblances avec le festival babylonien Akitu. Dans la vallée de Lalesh, les Yézidis allument des milliers de bougies saintes appelées « Cira ». Ces lumières sont, la plupart du temps allumées lorsque le soleil va se coucher. Ces calibrations sont reprises dans tous les pays où les Yézidis ont émigrés.
ÊzîdîPress — 20/04/2016
